影響日本精神文化極為深遠的日本禪宗，必然會在傳統的臼井原學會靈氣內看到其身影。
靈氣、靈授與禪宗一樣，無法靠著死啃、想像、或收集知識就可以了事的領域。靈氣的強弱高低與禪宗的修行深淺一樣，二者都是並非一蹴可及，而是需要日積月累的「持續鍛鍊」與親身的「實踐體驗」。
所以在臼井原學會中，有第幾代會長的行政組織，但並沒有「第幾代傳人」的說法。因為有許多會員本身若被認可達到一定程度，自然審核通過便授與學習「臼井原學會式」的靈授方式（神秘傳）。
至今仍然存在的「臼井原學會」的每一代會長，是由會員們本身互相推舉產生，每一代的任期不一。有些任期很短(數個月～1年多）、有些稍長（3-5年左右），都是視會員的意願等而會有長短。
因此，比如一個人在會內練習或學習時，先接受到包含「第六代會長」在內的許多會員們的靈授。但在一年後這位會長退下，而換另外一位成為「第七代會長」時又接受了包含七代會長的靈授。再過半年又因為會內變動，又推舉另外一位會員成為「第八代會長」再又接受了包含八代會長的靈授。而現任會長（第八代）也有可能即將卸任，但因年齡問題，因此不久的將來即將可能產生下一代會長（第九代、第十代都有可能）。
所以同一個人，有可能接受過各代會長或各前輩學員們的靈授，所以在此要分享一個非常重要的觀念：在原學會中有互相推舉為「會長」的行政組織，但並無第幾代傳人的問題。因為同一個人有可能同時接受過「第七、第八、第九、第十代」會長的教導、認同或傳授。
而我本身之前就是接受，內部的靈授與靈授技術（神秘傳）的訓練。因此我都會說，我的神秘傳（靈授技術）是源自於原學會核心，不可能說是原學會的「第幾代傳人」，就是因為上述的原因。
而如上所述，這也是我後來深深受到「臼井原學會」式的核心內容、精神文化深深吸引，而籌劃並推出「宗派靈氣®（臼井原學會式）」以推廣原學會精神、相關手法的最大原因。
相關日本禪宗與傳統臼井靈氣的相關著書，目前已著手整理，相信不久的將來，就會正式出版提供給大家更多對於禪、靈氣方面的相關深入新知。
- 10多年來非常謝謝各地的舊雨新知，不斷持續愛護。宗派靈氣研究會(Vivian’s Seminar) 會將每次開課所得，一定比例捐款給公益團體，將大家對我的愛護之心，也經由個人微薄的力量回饋社會，以創造「愛」「善」的無限循環，不斷地延續傳遞下去。