近年來人們對於身心健康的「療癒」效果，事實上是跟以前的需求已經很不一樣。因為日漸複雜的世界、國家、社會環境等，人們需要的不僅只有「身體的治癒」，還需求更深入前進的「心的治癒→心靈重建→自我實現→靈性成長」。因此就需要了解多些「心的治癒」方面的方法論或實際手法才有可能。
因此在強調「身心一元」之重要性的「宗派靈氣®（原學會核心/傳統日式靈氣）」內，會有提供運用「念達法」來作為「精神（心）療癒」手法之一。
在宗派靈氣®（原學會核心/傳統日式靈氣）中，有一個稱為「念達法」之手法，這名詞是源自於日文漢字，但其實亦可與心理學中所稱的「比馬龍效應」來相呼應。
這是由於我本身的專業是「教育學」，所以會從教育心理學的層面來提供給現代人，一個清晰的解釋，「念達」可以看成是一種等同於心理學中所謂的「比馬龍效應（期待效應）」的實際運用手法之一。
◆比馬龍效應
- 所謂「比馬龍效應」是取名字希臘神話中的一位技藝絕倫的雕刻家「比馬龍」而來，他用象牙雕刻了一位美麗的女神雕像，並深深地愛上了他自己的創作，由於他日夜對雕像傾吐愛意，最後女神雕像變成一位真正的女神。
- 在心理學上，比馬龍效應簡單來說就是：「指人（孩童、學生、成人均可），在被賦予更高期望以後，則會表現的更好的一種效應」。
- 而在宗派靈氣®中就有運用等同此馬龍效應的手法，就是「念達法」。因為在身體療癒之外，若是忽略「心的療癒」，不論是任何療法都很難長期維持效果，因為潛意識難以改變，更不用談重建心的新迴路。
因此，宗派靈氣主張，身心本為一體，將鍛鍊健康的重心，放在身體與精神並重之「身心一元論」上，是東洋哲學與靈學中，衍生出來的獨特健康法，當然也與西洋心理學是相呼應的內容。
◆《靈氣的世界》143頁內，有關「念達」之描述
- 心理學已經證明了人「心」的作用。
- 靈氣或人心的力量會超越時間與空間，事實上並沒有遠近的差異。當我們 把眼睛閉上時，距離就消失而進入自由自在的心世界。
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自古以來的許多高僧或智者，為何他們施作的療法會極為奏效，就是因為他們高潔的心，也直接反應給病人的心之緣故。
●身為引進較舊的傳統日式靈氣之「直傳靈氣」進入華語世界的先鋒10多年之後，在歷經長年累月持續不斷地教學相長、與海內外各傳統靈氣核心人物多方交流、專心鑽研靈氣10多年，並進行上千小時的實戰經驗後，就如同將網路從3Ｇ升級成5Ｇ一般，全面釋出以原學會核心之珍貴且有效之宗派靈氣®（臼井原學會式）。
●宗派靈氣® 主張並呼籲，盡快從無謂的不斷討論亡靈歷史（靈氣歷史）、傳承與流派之爭的中解放，並將靈氣回歸至真正“核心價值”上：「預防未發疾病」、「改善身心健康」、「提升天賦靈能」。再一次地實踐，臼井大師時代的原始精神：「追求身體與靈性合一之(身心一元論)」。而不斷超越國家、人種、或系統、流派，在未來共同探求，更多靈氣發展的新可能性。
●另，10多年來非常謝謝各地的舊雨新知，不斷持續愛護。宗派靈氣研究會(Vivian’s Seminar) 會將每次開課所得，一定比例捐款給公益團體，將大家對我的愛護之心，也經由個人微薄的力量回饋社會，以創造「愛」「善」的無限循環，不斷地延續傳遞下去。